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專家解讀釣魚島有關歷史文獻

 
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diaoyuislands
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發表發表於: 十一月 星期一 04, 2013 12:17 am    文章主題: 專家解讀釣魚島有關歷史文獻 引言回覆

六、專家解讀釣魚島有關歷史文獻
光明日報記者 杜羽

近日,國家圖書館公佈了一批館藏釣魚島有關文獻。這些文獻清晰地記載了中國最早發現、命名並利用釣魚島,並對釣魚島進行了長期管轄的歷史事實。
我們邀請香港中文大學研究員、釣魚島歷史研究專家鄭海麟擇選此次展出的五種歷史文獻進行解讀,還原釣魚島歸屬問題的歷史真相。
1、明陳侃《使琉球錄》(明萬曆四十五年陳於廷刻本)
(嘉靖十三年五月)九日,隱隱見一小山,乃小琉球也。十日,南風甚迅,舟行如飛,然順流而下,亦不甚動。過平嘉山、過釣魚嶼,過黃毛嶼,過赤嶼,目不暇接,……十一日夕,見古米山,乃屬琉球者,夷人歌舞於舟,喜達於家。
鄭海麟介紹,陳侃是嘉靖十三年(1534)出使琉球進行冊封的正使。此段文獻記載,冊封使船從福建閩江口外出洋,途徑臺灣北端的小琉球、彭佳嶼(平嘉山)、釣魚島(釣魚嶼)、黃尾嶼(黃毛嶼)、赤尾嶼(赤嶼),為此次航行的一個階段,這段航程沿途所經各島嶼皆為中國海域範圍。駛近古米山(又稱姑米山,今久米島),使船即進入航程的另一個階段。在陳侃的筆下,我們可以清楚地理解到,古米山為中、琉交界。這種疆界劃分的意識,在琉球水手中也有明確的反映,這就是他們“歌舞於舟,喜達於家”的原因。
2. 明夏子陽《使琉球錄》(明夏氏活字本)
(萬曆三十四年三月二十七日)午後,過釣魚嶼。次日,過黃尾嶼。是夜,風急浪狂,舵牙連折。連日所過水皆深黑色,宛如濁溝積水,或又如靛色;憶前《使錄補遺》稱“去由滄水入黑水”,信哉言矣!二十九日,望見(左米右古,需造字)米山,夷人喜甚,以為漸達其家。
鄭海麟介紹,夏子陽是萬曆三十四年(1606)出使琉球進行冊封的正使。此段文獻記載,冊封使船經過黃尾嶼後,“連日所過水皆深黑色”,即進入黑水洋。而這個黑水洋,是在“望見(左米右古,需造字)米山”之前。接著,又引前冊封副使謝傑“去由滄水入黑水”之語,藉以證實自己所見,同時表達中、琉之間海域分界的意識。另外,這裡提到“望見(左米右古,需造字)米山,夷人喜甚,以為漸達其家”,是連接“連日所過水皆深黑色”而言的。如果黑水洋是中、琉之間的海域分界,那麼古米山(久米島)則為中、琉之間的地方分界。只有到達久米島,才算進入琉球國境界,於是琉球水手知道離家鄉不遠了,高興得載歌載舞。
3. 清汪楫《使琉球雜錄》(康熙二十五年刻本)
及(康熙二十二年六月)二十四日天明,見山,則彭佳山也。不知諸山何時飛越。辰刻過彭佳山,酉刻遂過釣魚嶼……二十五日,見山,應先黃尾而後赤嶼,無何遂至赤嶼。未見黃尾嶼也。薄暮過郊(原注:或作溝),風濤大作,投生豬、羊各一,潑五斗米粥,焚紙船,鳴鉦擊鼓,諸軍皆甲,露刃俯舷作禦敵狀,久之始息。問“郊”之義何取?曰:中外之界也。“界”於何辨?曰:懸揣耳。然頃者恰當其處,非臆度也。食之複兵之,恩威並濟之義也。
鄭海麟介紹,清朝第二次冊封使汪楫於康熙二十二年(1683)出使琉球。此段文獻記載,使船進入黑水洋即舉行祭溝儀式,此溝即是中國與琉球的海域分界(“中外之界”)。

4、清徐葆光《中山傳信錄》(康熙六十年二友齋刻本)
《指南廣義》雲:“福州往琉球,由閩安鎮出五虎門,東沙外開洋。用單(或作乙)辰針十更,取雞籠頭(見山即從山北邊過船,以下諸山皆同)、花瓶嶼、彭家山;用乙卯並單卯針十更取釣魚臺;用單卯針四更取黃尾嶼;用甲寅(或作卯)針十(或作一)更去赤尾嶼;用乙卯針六更取姑米山(琉球西南方界上鎮山)。”
鄭海麟介紹,徐葆光是清康熙五十八年(1719)出使琉球進行冊封的副使(正使為海寶)。此段文獻引自琉球學者程順則《指南廣義》,又經徐氏考訂並加上自己的意見、注釋。徐葆光在姑米山(久米島)後面加注“琉球西南方界上鎮山”之語,與陳侃《使琉球錄》中“見古米山,乃屬琉球者”為同一意義,皆強調琉球王國版圖之西南方以姑米山為界。
5、潘相《琉球入學聞見錄》(清乾隆二十九年刻本)
(琉球)環島皆海也。海面西距黑水溝,與閩海界。由福建開洋至琉球,必經滄水,過黑水,古稱滄溟,溟與冥通,幽元之義。又曰東溟。琉地固巽方,實符其號。而黑水溝為中外界水,過溝必先祭之。
鄭海麟說,此段文字前面一大段皆引自清人周煌的《琉球國志略》,但最後一句“而黑水溝為中外界水,過溝必先祭之”則為潘相所加。很明顯,潘相此語亦源之于汪楫《使琉球雜錄》有關“中外之界”與“過溝”的記載。潘相在這裡只不過是綜合了前人有關中、琉海域分界的說法,然後加以強調突出,使後人更加明白了。 鄭海麟認為,更值得重視的是,這裡所強調的“黑水溝為中外界水”等中、琉領土分界意識,是潘相在陳侃、汪楫、徐葆光、周煌等人的實地考察之記錄基礎上,然後又參閱琉球大學者程順則等所編諸書“頻加考訂”,最終是經過與琉球國王派遣的“官生”鄭孝德、蔡世昌共同研究,“逐條核問”而得,其結論之嚴謹和可信程度,應是無可懷疑的。因為它經過中國官方代表(冊封使)的多次實地考察和驗證,同時又為琉球官學員、學者所認同。
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